Différence entre le jaïnisme et l'hindouisme

Jaïnisme vs l'hindouisme

Le jaïnisme et l'hindouisme sont deux religions du monde qui montrent des différences entre elles en ce qui concerne leurs concepts, leurs croyances religieuses et autres. Le jaïnisme a son fondateur à Vardhamana Mahavira, alors que l'hindouisme n'a pas de fondateur d'ailleurs. On dit qu'il croire aux principes de l'acceptation universelle, et donc il est appelé par le nom Sanatana Dharma.

Les principes de base du jaïnisme sont expliqués dans trois grands principes, à savoir la non-violence ou l'ahimsa, la non-possession ou l'apraigraha et le non-absolutisme ou l'Anekanta. La non-violence est une sorte de déesse selon Mahavira. L'homme devrait traiter d'autres êtres vivants du monde comme le sien, et devrait donc se comporter envers eux d'une manière très amicale et fraternelle. D'un autre côté, l'hindouisme souligne l'importance de l'équanimité des êtres vivants.

Varnasrama Dharmas ou la Division des castes est le principe de base mentionné dans les textes de l'hindouisme. Il y a quatre varnas selon l'hindouisme, et ce sont Brahmana, Kshatriya, Vaisya et Shudra. Il y a aussi quatre étapes de la vie humaine et ils sont appelés comme la scène Brahmacharya ou la scène avant le mariage, la scène Grihastha ou la scène après le mariage, la scène Vanaprastha ou la scène à la retraite de la forêt après l'exécution de toutes sortes de devoirs, et la scène Sanyasa ou le stade de renonciation aux affaires du monde. L'homme devrait subir toutes ces étapes de cette vie.

L'homme est censé s'instruire sur la scène Brahmancharya selon l'hindouisme. Jainsim, en revanche, ne parle pas de la division des êtres humains dans diverses classes. Il ne parle pas non plus des différentes étapes de la vie humaine. D'un autre côté, le jaïnisme parle de la vertu de la non-possession. Il appelle la non-possession est la vertu de base, que chaque être humain est censé avoir. Cette vertu est appelée vertu complémentaire de la non-violence.

Le jaïnisme considère la richesse, la maison, les vêtements, la famille et son propre corps comme des biens. En même temps, l'homme ne peut pas les jeter totalement aussi, mais il devrait vivre sans aucune sorte d'attachement envers eux. Il ne devrait pas les considérer comme ses biens, bien qu'il les apprécie pour le moment. C'est le principe sous-jacent du jaïnisme.

D'un autre côté, l'hindouisme parle des diverses devoirs de l'homme dans sa vie. Il décrit également les dharmas des quatre castes. Le Brahmana doit s'engager dans l'étude des Vedas. Le Kshatriya devrait s'occuper de la protection des gens comme le roi d'une terre. Le Vaisya devrait s'occuper du monde des affaires. Le shudra devrait servir les trois autres types de caste. Ceux-ci sont appelés comme varna dharmas. L'hindouisme dit qu'une personne qui appartient à une caste particulière ne devrait pas effectuer les Dharmas des autres castes. Ce type d'action est interdit.

En revanche, le jaïnisme ne parle pas des devoirs des classes des êtres humains. Il est silencieux à propos des devoirs mais ne parle beaucoup que des vertus qu'un être humain devrait avoir et devrait s'imprégner dans sa vie. Il parle de la conduite et du comportement des individus. Le jaïnisme insiste sur la création d'une société sans exploitation. Il encourage le partage des ressources avec l'esprit sans désir pour le bien-être du peuple. Il croit en la piété spirituelle.