La religion du judaïsme a eu un graphique tumultueux avec de nombreuses traditions émergeant de la même religion qui avait tenté d'expliquer diverses traditions juives d'une manière et d'une perspective différente. La réforme et l'orthodoxe sont donc deux des branches très importantes de la même religion qui tentent d'expliquer l'identité juive de différentes manières. Alors que le judaïsme orthodoxe est considéré comme traditionnel et strict, le judaïsme de réforme, qui a commencé au 19e siècle, a tenté de remodeler le judaïsme en une religion moderne. Cette différence entre le judaïsme orthodoxe et réforme est expliquée dans cet article.
Les juifs orthodoxes croient que la Bible est le propre livre de Dieu et que la Torah est une communication orale entre Dieu et Moïse sur le mont Sinaï il y a plus de deux mille ans. Cette communication a constitué la base du judaïsme orthodoxe, et la plupart des traditions et coutumes du judaïsme sont basées sur les Torahs. Les Juifs croient au judaïsme orthodoxe depuis plus de deux mille ans. Selon cette branche, les traditions orales ont été reçues par Moïse de Dieu au mont Sinaï en 1312 avant JC, et ces traditions ont été transmises dans les générations comme étant sacrées et les propres paroles de Dieu.
La plupart du temps se propage au Royaume-Uni, l'Amérique du Nord et ailleurs le judaïsme réforme croit que la religion et ses traditions devraient être modernisées selon la culture environnante. La réforme du judaïsme ne croit pas à la divinité des Torahs et croit qu'ils sont des créations humaines. La réforme du judaïsme ne croit pas non plus que les textes sacrés sont sacro-sacrosés et les dévalués dans une large mesure.Le mouvement de réforme a été initié par Moses Mendelssohn au XVIIIe siècle. Cependant, il n'a jamais rejeté publiquement les Torahs ou dit quoi que ce soit sur la divinité des traditions orales, quatre de ses six enfants convertis au christianisme. L'un de ses plus grands étudiants, David Friedlander, a demandé que l'autorisation soit autorisée à être convertie au christianisme, mais a décidé de réformer le judaïsme lorsque sa demande de conversion a été rejetée. Le groupe de réforme a déclaré que la Torah et le Talmud ne sont pas des textes divins et ils ont également refusé de croire que la Bible est l'œuvre de Dieu. Ainsi, le judaïsme de réforme est le premier groupe des 3100 années de judaïsme à nier l'origine divine des Torahs. Il a également rejeté Mesorah. Le mouvement de réforme se poursuit depuis le XVIIIe siècle, et après l'Allemagne, il s'est propagé en Amérique alors qu'en 1850, Isaac Myer Wise a déclaré qu'il ne croyait pas au Messie ou à la résurrection du corps.
• Les Juifs orthodoxes croient strictement aux Torahs, à la Bible et aux concepts du Messie, un sauveur qui reste à venir.
• La réforme du judaïsme, bien que vénération de l'écriture des sages à travers les âges, ne croit pas à la divinité des Torahs et d'autres textes et ne les croit pas infaillibles.
• Les hommes et les femmes ne sont pas séparés dans le judaïsme de réforme en ce qui concerne le culte, alors qu'ils sont séparés dans le judaïsme orthodoxe
• Cette ségrégation est basée sur la conviction que les femmes sont impures pendant les menstruations.Le judaïsme orthodoxe croit également que les femmes sont une distraction pour les hommes de l'objectif du culte
• Le judaïsme orthodoxe ne permet pas aux femmes de devenir des rabbins, tandis que le judaïsme de réforme permet une participation égale des femmes à la religion.
• Le judaïsme orthodoxe est conservateur et strict dans son approche, tandis que la réforme du judaïsme est progressive et libérale dans son approche.
Bien que le judaïsme orthodoxe et le judaïsme de réforme restent dans la même religion, le judaïsme orthodoxe se distance du judaïsme de la réforme à bien des égards. Ce schisme est susceptible de s'élargir dans les années à venir.
Photos de: ASTAF Antman (CC par 2.0), Lawrie Cate (CC par 2.0)