Différence entre le relativisme culturel et l'ethnocentrisme

Relativisme culturel vs ethnocentrisme

Le relativisme culturel et l'ethnocentrisme sont les deux revers d'une seule pièce où ces deux notions plutôt philosophiques sont entrelacées. L'ethnocentrisme a atterri comme un concept parmi les différentes nations plus tôt que le relativisme culturel qui a pu être conçue pour contrer l'ethnocentrisme. Et, la caractéristique la plus importante liée à ces notions et idées est le fait que les deux viennent avec une secte spécifique d'adeptes qui peuvent être des individus spécifiques et des nations spécifiques également.

Relativisme culturel

Le relativisme culturel est cette notion qui permet de voir les différentes habitudes, traits et valeurs d'un individu dans la pertinence de ses valeurs culturelles. Toutes les nations proposent leurs sectes spécifiques de valeurs et de normes culturelles et ethniques. Et, toutes ces valeurs culturelles diffèrent d'un groupe ethnique ou de la nationalité à l'autre. Le relativisme culturel accorde à ce coussin où aucune culture ne peut être qualifiée de supérieure ou inférieure. Toutes les valeurs, normes et traits sont vus dans la pertinence culturelle où il est compris qu'une valeur appropriée pour une culture spécifique peut être inappropriée pour l'autre. Ainsi, cette notion même ne propage pas de jugement ou de dur à l'égard d'une valeur et des normes culturelles spécifiques.

Ethnocentrisme

L'ethnocentrisme, en revanche, est l'extrême opposé du relativisme culturel. Le disciple de cette philosophie se produira non seulement pour considérer sa culture la plus suprême de tous, mais cette personne jugera d'autres cultures en les comparant à sa culture spécifique. Cette notion subit un contraste profond et vif avec le relativisme culturel qui se concentre sur la compréhension meilleure et impartiale des autres cultures et des valeurs connexes.

Le relativisme culturel est considéré comme une conception plus constructive et positive par rapport à l'ethnocentrisme. Il permet de voir les habitudes, les valeurs et la morale d'un individu dans le contexte de sa pertinence culturelle non pas en la comparant à ses propres valeurs culturelles et en les considérant comme la plus supérieure et la plus grande de toutes.